《玉帝傳奇》借助中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的人物,演繹出一段段人間的摯愛真情。玉帝與演對(duì)手戲的玉兄,成為全劇矛盾糾葛的中心線索;他們獨(dú)特、復(fù)雜、多層面的性格特征,在戲劇沖突中得以充分展示?! ∮?、御弟的爭(zhēng)斗,是在老玉帝選擇接班人的比武中開始的。御兄本性頑劣,爭(zhēng)強(qiáng)斗狠,不服任何人;御弟卻與御兄性格迥異,雖聰慧過(guò)人,武功高強(qiáng),卻以慈善之心待人,一腔悲憫情懷。在比武中,玉弟不忍傷害玉兄,戰(zhàn)成平手。關(guān)鍵時(shí)刻,玉帝篤守誠(chéng)信;玉兄則不擇手段,幾乎成功繼位。一直到加冕儀式將要開始,玉兄的兇殘嘴臉才敗露,倉(cāng)皇逃往人間。而此時(shí)的玉弟,正默默承受著內(nèi)心極度痛苦的煎熬:他要為自己的仁慈付出代價(jià),那就是不僅失去皇位,還將失去自己心愛的水霧仙子?! ∮竦郏ㄓ痔痈Z后,御弟繼位)是中國(guó)人心目中的理想人物。他寬厚善良,大慈大悲,疾惡如仇,不惜犧牲,拯救百姓于水火之中?!队瘛穭≡谒茉煊竦圻@個(gè)人物時(shí),無(wú)疑給他戴上了理想化的光環(huán)。但《玉》劇中的玉帝畢竟是人,因而感人至深。他曾以最大限度的慈善寬容對(duì)待兇殘丑惡,有時(shí)幾乎到了懦弱的程度,幻想著感化他們。殘酷的現(xiàn)實(shí)使玉帝漸漸清醒、成熟,懂得了除惡務(wù)盡?!队瘛穭≈械挠竦?,保持了中國(guó)人最易接受的性格特征,如慈善為本,邪不壓正,善惡終有報(bào)等,表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中特有的人文思想。玉帝的結(jié)局,終于戰(zhàn)勝邪惡,得到了愛情、友情、親情,也是人們熟悉的大團(tuán)圓結(jié)局。片斷照(18張) 御兄是《玉》劇中的大惡大兇。但在人物性格的處理上,并未臉譜化,而是細(xì)膩的表現(xiàn)了他的漸變過(guò)程,以及性格的多層面、復(fù)雜性,刻畫出一個(gè)有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲,漠視他人;只要自己想得到的,就不顧一切,不擇手段。比武爭(zhēng)帝位時(shí),御兄明知御弟在忍讓他,卻譏笑玉弟懦弱,不是敢作敢為、果斷行事之人。應(yīng)該說(shuō),這時(shí)玉兄和玉弟的沖突,還基本上是性格差異所致。待到玉兄逃到凡間,隱姓埋名、臥薪嘗膽,聚妖鬧事時(shí),他性格中本質(zhì)的東西才逐漸顯露,原來(lái)具有的驍勇、聰穎變成兇殘、陰毒。御兄不顧一切地爭(zhēng)奪帝位,同時(shí)是在不顧一切地爭(zhēng)奪水霧仙子。當(dāng)他敗逃凡間,遇到碧瑤時(shí),怦然心動(dòng),把所有的失落都轉(zhuǎn)變成濃烈的愛意?! ≡谟謿埲?、冷酷的心中,惟有對(duì)碧瑤的一縷情絲尚存。即使碧瑤認(rèn)清了御兄的丑惡,與他刀槍相見時(shí),御兄仍沒有放棄幻想。這時(shí),我們已經(jīng)不知道,御兄窮畢精力爭(zhēng)奪的東西,是天宮的龍椅,還是心中所愛?抑或是兩者皆有?孰輕孰重ddd